LA SCIENCE DES ACCORDANCES

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L’anthropologue Maurice Godelier a souvent rappelé comment le système politico-religieux a toujours structuré les sociétés jusqu’au 20e siècle, époque où le politique se sépare du religieux. La question qui n’est jamais posée est la conséquence sociétale de cette prise en main absolue de toutes les formes de pouvoir par le politique. Les peuples pacifiques n’ont pas eu besoin d’écarter Dieu pour mieux vivre alors que l’exclusion par les états modernes de la dimension contemplative en faveur d’un pouvoir politique unique, ont amené les totalitarismes du 20e siècle.

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LA DÉMOCRATIE SUR SCENE

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La scène médiatique défragmente et détourne de leur sens originel les termes politiques. Les mots désignent tout et leur contraire : gauche, droite, libéralisme, démocratie, république. Les partis politiques mêlent ces termes en les distribuant comme on distribue des cartes de poker. La partie de poker se joue sur une scène de théâtre. Les acteurs échangent leurs costumes et traversent la scène. La traversée de la scène prime sur le script. Il n’y a même plus d’auteurs ni de script. Les acteurs évoluent à l’abri de toute évaluation. Les plus modestes d’entre eux veulent simplement traverser la scène théâtrale et les plus grands la scène de l’Histoire.

Les acteurs de la pièce se sont attribués tous les jokers et ont enchaîné le citoyen ordinaire à des frontières. Les termes sont enchaînés à leur histoire. Que signifie le terme « démocratie » dans un cadre de gouvernance moniste où le pouvoir est incarné par un seul homme ? Le pouvoir démocratique aurait dû investir une forme de pouvoir spécifique, en tous points différente au pouvoir individualisé des dictatures. La différence entre « démocratie » et « dictature » ne peut pas se réduire à une question d’éligibilité et de temporalité. La véritable question qui devrait structurer nos démocraties est la collégialité. Sans elle, nous réduisons la vie politique à un match de foot. Cet affrontement martial a profondément abîmé le sens originel de la démocratie inséparable d’une éthique de coopération et de la rotation…

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TOBIAS ET L’ARCHANGE

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Les recommandation de Tobie à son fils par Heemskerck, Maarten van, 1498-1574
Bibliothèque municipale de Lyon (N16HEE003653)
https://numelyo.bm-lyon.fr/f_view/BML:BML_02EST01000N16HEE003653

Une véritable accordance entre la pensée contemplative et la pensée scientifique conduirait à poser des questions auxquelles on tarde à répondre. Que signifie cette capacité à anticiper des autres dimensions ? Comment peut-on comprendre et expliquer le croisement des temps ou l’absence du temps dans les autres dimensions ?…

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CHOISIR SA NATIONALITÉ

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Odion Redon, La Tentation de Saint Antoine 

Le citoyen doit exercer son soft-power. Face à des états qui oppriment la volonté commune avec les armes de la démocratie, les citoyens devraient pouvoir refuser la nationalité des pays qui font fi des décisions citoyennes collégiales. La nationalité devrait être un choix pour le citoyen et une récompense pour les états. Elle ne devrait pas être donnée ou refusée par les états mais refusée ou acquise par les citoyens.  La nationalité choisie redessinerait de nouvelles frontières. C’est aux citoyens de redessiner les pays à partir des pays qui prennent le mieux en compte leur vie.

L’action symbolique est essentielle et complémentaire de l’action chiffrée, mathématique. La pensée symbolique est agissante parce qu’elle active l’imagination créatrice.

Créons un organisme supranational de distribution des nationalités. Le manque chronique de citoyens forcera les pays mal administrés à être plus attractifs. La nationalité cesserait d’être une affaire d’identité. Elle deviendrait un baromètre d’attractivité. La perception et les statistiques ne devraient pas s’opposer mais s’entrecroiser. En abandonnant la pensée symbolique nous nous empêchons d’agir sur le monde réel.

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